击鼓震两省，鸡鸣惊四县—山西柳林

柳林县位于吕梁山西麓。东邻离石，西滨黄河，北接临县，南邻中阳、石楼，是黄河沿岸城市之一。柳林县城所在地柳林镇始兴于明，鼎盛于清，因商贾云集、物贸繁盛而享有“小北京”的美誉。 柳林县还有“优质主焦煤之乡”、“中国红枣之乡”、“山西民间艺术之乡”等称谓。

黄河三峡母亲峰景区

其所在地柳林县三交镇是柳林县和石楼县交界的地方，黄河对岸又是陕西省绥德县与清涧县接壤的地方，所以三交自古就有“鼓击震两省、鸡鸣惊四县”之美誉。柳林黄河三峡由黄河大峡、龙泉石峡、屈产峡组成，涛走云飞，气势恢弘。

屈产河与龙泉水分别从黄河两侧在同一地段注入，三河交汇，形成世界地理中十分罕见的水面十字路口。旁边就是天下黄河第一碛---土金碛，浊浪滔天，蔚为壮观。

景区内的景点有神鹰报警、狮虎双峰、仙狐避难、原始古峡（情人谷）、蟒蛇出洞·古道石驼·群蛙探水、黄河天书（天然壁画）、水族龙宫、天壶瀑布、沧桑古堡等，另有红军东征渡口、红军东征纪念馆、周恩来旧居、毛泽民征粮处、刘志丹将军殉难纪念亭等革命遗址。

传说大禹在邻近三交的孟门治水时遇险，大禹妻子为救丈夫，飞身挡住落下的巨石。大禹得救，而大禹妻子却坐化成山。后来人们为了纪念她，把禹王娘娘坐化的这座山尊称为“黄河母亲峰”。

乘坐游艇、快艇、皮筏或古老的木船，在黄河中尽情冲浪，安全又刺激！在母亲河中游赏，如同在母亲怀中挥洒童真。全身心融入大自然，一时物我两忘，进入天人合一的人生最佳境界。河中翻卷的大浪花，两岸的峭壁与奇石，山上飘下来的粗犷山歌，使人恍若画中，仿佛梦中。

行舟未半，就可看到天然母亲峰映入眼帘。面部表情太逼真了！一座酷似母亲的山峰静躺千年，阅尽人间风雨，终日守望着滔滔而过的黄河。这里有一段美丽的典故，李闯王东渡黄河，留下一座吞吐烟云的闯王寨。古老的寨门上有羊皮写成的“闯王寨”三个遒劲有力的大字，山顶上有闯王行营遗址，李闯王点将台,李闯王展览馆。

柳林观音庙

又名观音堂、白衣庵，因山腰有一清泉，故名清泉山，观音庙后又被称为清泉寺。始建年代不详，据庙内现存明清碑碣记载，清康熙五年(1665年)重修。庙坐东南朝西北，占地近1000平方米，布局为两进院落，中间以照壁相隔，两侧随墙开门，由山门入内为前院，建钟鼓楼及僧舍三间。后院之东建正殿，南北两侧建偏殿，中建韦陀楼。

正殿为观音殿，面阔三间，单檐硬山顶，前檐插廊，为明代建筑。南北偏殿分别为老君殿和三光殿，面阔各三间，前廊式单檐硬山屋顶的砖卷窑洞，属清代重修之作。后院现存的三座殿前廊均为木制结构。偏殿木雕风格独特，艺术精巧，正殿四十二块天花板排列有序，画面勾线流丽，色彩古朴典雅，两廊壁画保存完整。庙院龙口吐水，古柏参天，横挂在山门的“山明水秀”名匾描述着清泉山宜人的风光景色。

柳林香严寺

俗称鸽子寺，位于柳林县城东北隅山阜之处。四周幽香扑鼻的翠柏，给人一种肃穆幽静，华贵神圣的感觉。寺前有碧波潺潺的抖气河环抱，後山有郁郁葱葱的佛塔山为倚背，使寺宇幽藏在青苍如黛，蓊然毓秀之中。又有青龙宝宁山腰的明代建筑玉虚宫，与古刹香严寺交相辉映。寺座北朝南，周有堡式墙垣，内分七院十二殿，共有大小殿宇一百二十余间，占地六千一百六十平方米。寺始建於唐代，现存建筑为元代手法，是全国重点文物保护单位。

寺院规模宏大，布局严谨，殿宇鳞次栉比，佛堂高低有序。主建筑分别有歇山、悬山、硬山式殿顶，各式琉璃流光溢彩，气势宏大。主轴线上有山门殿、天王殿、过殿、大雄宝殿、毗卢殿、十王殿以及两侧的附属建筑，构成以元代建筑为主体，明、清建筑相配合的古建筑群体。

相传寺内有三件宝，即铁杆蒿梁、风磨铜佛像和山门鸽子。风磨铜佛高约一米左右，存於正殿，只要见生锈可搬至院内，见风复生光辉，金色如新。民国初年（一九一二年），古董商买价二千白洋，寺僧惜其珍贵，收藏入柜，秘不见人。铁杆蒿梁，大约三丈多，粗约二十五厘米，横七竖八置於正殿梁间，属古今罕见奇木，游人到此先睹为快，叹为奇观。

柳林玉虚宫

位于柳林县城一华里外，青龙城宝宁山山腰。该宫始建年代不详，现存建筑以明代为主（五处）。该宫座南向北，依山势而建，高低层叠，四周翠柏成林。前有四十里抖气河环绕，与古刹香严寺隔河相望，交相晖映；有后明代古城墙围绕，宝宁山为倚背。庙内建筑分布有七十二台阶至山门、玄天殿、观音堂、药王殿、圣母殿、子孙乳母殿等建筑。

古人云：山之姿态，得树而娇，山之骨骼，得石而立。该宫四周翠柏繁茂，山静鸟啼环境幽雅，殿宇辉煌。主体建筑“玄天殿”、殿内有木雕神龛，内置明代真武塑像一尊；殿顶琉璃脊兽，殿前团龙照壁皆为明代万历年间，其工艺精湛，剔透玲珑，它有很高的历史价值、艺术价值。

柳林双塔寺

位于县城贺昌村羊道口西侧，寺院坐北朝南，依中轴线建正殿、戏台、山门，左右两侧建偏殿、配殿、鼓楼、双塔。占地面积1612平方米。双塔屹立于山门东西两侧，俗称“雌雄塔”，两塔相距17米，用青砖砍磨砌筑而成，呈八角形，总高约19米，二至五层每隔一面开拱券形窗口。东塔内空可攀登。

柳林孟门南山寺

南山寺所在的孟门镇，战国时期为赵国蔺邑。前后长达1400多年，一直是地跨今离石、柳林、中阳、临县以及陕西吴堡县全境的政治、经济、文化中心。南山峰峦若壁插天，山腰开阔平缓，透宛回环，若涌若连，若盘若跃，甘泉飞瀑山椒，翠柏云屏，下临汹涌黄河，设险据胜，乃一方之大观。

坪上遗址

位于黄河东岸二级台地，东面连山，南北临沟，地形较平缓，大致呈不规则长方形，东高西低，南北长约2500米，东西宽约800米，总面积约200万平方米。文化层厚度为0.5—1米，地面暴露有灰坑和多种类形的遗物。年代分期与文化遗存大致可分为龙山晚期至夏、战国、汉。遗物有三足瓮、豆柄及一些素面泥质红陶残片、绳纹罐、板瓦、绳纹砖、光面泥质灰陶残片、瓷片、兽头、瓦当等。

刘志丹将军殉难处

位于柳林县三交镇党家寨村鏊则圪垯。1936年4月14日，中国工农红军28军军长、陕甘革命根据地的创始人刘志丹，在攻克三交战斗中亲临前沿阵地指挥战斗时，不幸中流弹牺牲。

柳林大红枣

已有1300多年的历史，以品质好、产量高而久负盛名。其特点是色鲜、皮厚、核小、糖分大、味甘美、耐储藏。鲜果脆而可口，甜中含酸；晒干后肉润如油，糖丝长亮，醇香沁心。

柳林杏脯

选用柳林特产小白杏、大白杏为原料，经净洗；去核、脱水、加压浸糖、低温放制成。原料杏呈黄白或格红色，肉质柔软。含可镕性图形物适中；制成的杏脯色泽美观，酸甜突口，色、香、味俱全，保持了鲜杏的天然色泽和营养成分。

柳林酸枣

另名“山枣”，多分布在我国北部地区，故又称“北酸枣”。酸枣核大肉少，营养丰富，其中VC含量是有VC王之称的猕猴桃的二倍以上。可鲜食、煲汤、泡酒、煮水喝或取仁入药。

柳林芝麻饼

冷热皆可食用，热食香酥味美、口感筋道，放冷后可作干粮，既便于携带，还能长期保存。

豆腐熬饼子

孟门“熬”是一种经济小吃，做起来又很方便，通俗地讲就叫豆腐熬饼子。与隔河陕西的“羊肉泡馍”有相似之处。放锅内一起熬片刻，浇几滴香油盛在碗内，就可以上饭桌了。

柳林碗团

因其用小碗蒸，熟后晾晾，可以从碗中脱下，故而得名碗团制作前先要净化麦粒，将干荞麦碾脱落杂质，将两次脱皮后的麦粒共入磨机，筛面即可。面粉内和入适量的食盐、姜粉，用凉水和为硬面团，然后，稍加冷水，揉为均匀的面条硬度，不断用力揉搓，使其盘“性”。待面团光亮利手，“性”盘好后，以些许冷水不断搓揉，使其稀释，变成稠糊浆，再用手朝同一方面不时加水连续搅动，稀释到面糊能挂住杓碗为宜。面糊调好后，入碗上锅。蒸约二十分钟即熟。

碗团多为冷食，切条，就碗刀扎而食均可，以蒜泥、辣椒、好醋为主要调料，尚配以姜末、香油。碗团四季食用，老幼皆宜，吃起来坚韧、醇香，已成为人们招待亲友的必备佳品。

柳林是山西民间艺术之乡。秧歌是柳林民间传统的舞蹈歌咏社火活动形式之一。大体上可分为三种类型：

旱船秧歌

旱船秧歌以戏锣鼓板伴奏唢呐为音乐，男女老艄各驾花船为领队，船内载有倩男或俏女，大班队员踏着鼓点节奏，翩翩起舞。有的着古装，有的穿时服，各式打扮，一应所演角色之需。诸如古装戏“白蛇传”中的许仙、白娘子、小青，“济公传”中的济公和尚等人物以及现时代的医生、教师、大头娃娃等。秧歌队穿街过巷，到达预定地点演出，观众甚多。旱船秧歌跑而不唱，俗称跑场秧歌。以装束华丽和跑场神采为特色。但也有尾随大班之后坐场“弹唱”者，演唱者1～3人，不化妆，伴奏乐器有二胡、小笛、管子等。演唱内容多系民间流传古曲，诸如“审录”、“唤妹子"等传统曲子连唱。旱船秧歌多见于柳林城川一带。锄沟高跷秧歌为其中一枝奇葩。

鼓子秧歌

鼓子秧歌以三交镇秧歌队为代表。气魄宏大，振奋力强，每队必备腰鼓数十面，大钹数十对。队员头扎英雄巾，身着武士装，表演与击奏合一，组成阵容强大的锣鼓队。边扭边行进。声闻数里，令人回肠荡气，精神振奋。

伞头秧歌

伞头秧歌流行于本县北山一带。全套打击乐器陪衬唢呐吹奏为声乐，伞头带队，以唱秧歌的内容与声调而取胜。秧歌队员分别扮演“会子”(节目)角色，依次排队跟随伞头之后，踏着鼓点回环蹈场，舞步翩跹。伞头是大班秧歌领队，停止蹈场时，在打击乐器伴奏下，应情应景即兴编唱各种秧歌，曲调固定，唱词各异。传统秧歌会子有“李延贵卖水”、“钉缸"、“刘三推车”、“千里送京娘”、“鲁郑恩吃瓜”、“小放牛”等；新编会子有“拥军"、“卖菜”、“住娘家"等。表演会子，均以唢呐伴奏为主，因唱词不一，曲调不能雷同。大班蹈场秧歌与会子表演相间进行。蹈场有固定的阵图路线，诸如“十二连灯”、“天地牌子”、“双葫芦 ”、“蛇盘九颗蛋”等。

柳林民间灯火活动有花灯、孔明灯、旺火、焰火、转九曲等。

花灯

俗称“灯笼”，多在春节和元宵节期间展观。届时每家各户将灯笼悬挂门首，有的木框蒙纸糊绢，有的铁丝扎架蒙纸蒙布，也有的木框镶嵌玻璃。不论何种框架，做工力求精致。其造型有宫灯，也有瓜果鸟兽虫鱼等各种形态的花灯。灯笼绢面(或纸面)往往写有“吉星高照"等吉祥语或谜语。80年代以来，县城年年举行元宵灯展和猜灯谜活动。机关、厂矿、学校纷纷献灯，沿街悬挂。有的灯笼以机械、电子作动力，结构精工，变幻奇妙。

转九曲

城区柳林、青龙每年元宵佳节都举行游灯晚会。由361支灯杆布成曲折回环的地上迷宫，每杆顶部置以灯盏，盏外围以彩纸彩绢，以正中一支为核心，横竖左右皆为九数连掇为九九方阵，远视灿如繁星，近看曲折迷离。称作“九曲黄河阵”。届时男女老少，携儿抱女，纷纷入游。沿着路线，互不闯撞。民间传说：“转九曲可消灾免难，带来常年通顺”。

焰火

焰火为柳林民间传统游艺活动。解放前城乡均有流布，其技艺代有传人。

旺火

除夕之夜，城乡居民家家院里用炭块垒旺火，意在驱邪，象征兴旺。元宵节城川居民分片供“天官"(俗称搭盘子)，神龛之前所垒旺火高达2米余，历时三天。届时盘子会上灯火灿烂，旺火冲天，纠首轮流当班，爆竹声彻夜不息。

孔明灯

本县北山一带40—60年代盛行升放孔明灯活动。其灯以6张全幅白色连细纸糊成一正方形灯笼。上下四周密封，唯下方中间开小孔，用细铁丝拧成灯芯，棉花团作捻，浸以麻油、柴油。灯捻燃烧，吸引空气冲入，催动灯笼缓缓升空，初如巨盘之大，渐次变小如斗、如星。其色由红而黄而白，最后溶入天际。