万事万物皆有缘起，没有什么东西是一蹴而就的，种子到大树，它是一个成长的过程，出生到死亡，它是一个轮回的过程，就连我们生活的房子，也是一砖一瓦垒砌而成的，青海的景点不少，而西宁东关清真大寺算是最广为人知的景点，那它的起源是怎样的？屹立了上千年，它又经历了什么呢？

好的，阿青今天就和你聊聊这个，我敢保证，很多回民兄弟都没我知道的多呢，垒起西宁东关清真大寺的第一块基石，是在唐朝。让我们回到唐朝，展开东关清真大寺的time-line吧！大家抬好小板凳，我要开始捋时间线了哦！

唐代

天宝至贞元年间（724-804）伊斯兰教传入西宁。从唐中、后期开始，西宁就有了零散的波斯、阿拉伯人，他们是西宁回族最早的先民。

在河湟一带长期流传的口碑资料说：在唐代有来自阿拉伯的“十大”上人，曾在西宁在内的河湟地区进行活动。

宋代

景褚元年（1034）河渲吐蕃地方政权首领响所啰由邈川移居青唐城（今西宁）。丝绸之路南路青海道畅通。青唐城时为中亚、西域各地商人进行贸易的集散地。青唐东城（今西宁东关地区）居住着阿拉伯、波斯、喀喇汗朝、高昌等地穆斯林商人数百家，他们是西宁回族先民的一部分。他们在聚居的社区东关修建了一座简易的礼拜寺，这就是今西宁东关清真大寺的前身。

元代

至元十年（1273）元世祖令留驻青海的“探马赤军”（后世称“回回军”）等“随地入社，与编民等”，或50户，或100户为一社，由兵变民。此为西宁城东区回族先民的一部分。当时形成了“元时回回遍天下，及是居甘肃者尚多”的局面。

元初，意大利旅行家马可·波罗来到中国，他在其游记中说，西宁有一部分伊斯兰教信徒，还有寺院（包括伊斯兰教寺院）。

明代

洪武十一年（1378）西宁回族上层人士冶正国、冶正明倡议并主持扩建宋代始建的西宁东关清真大寺。竣工后由冶正国任掌教，其后第二、三任学教均由冶氏家族世袭。冶正国之弟治正明掌管南山拱北。

东关清真大寺组织管理实行“三掌教制”（掌教、海推布、移安津）。永乐五年（1407）明成祖下一道保护清真寺和伊斯兰教的谕旨，此谕旨传到西宁东关清真大寺后上石立碑，置于大寺碑亭院。

清代

顺治九年（1652），五世达赖进京途经西宁时，西宁东关清真大寺掌教率领50余人前往其住处看望，并赠献礼物。这是伊斯兰教界与达赖的首次接触。

康熙十六年（1677），赵灿著的《经学系传谱》正文记载了明朝和清朝前期全国著名的27位伊斯兰教经师的传谱，清初西宁东关清真大寺掌教李旭东传谱列在其中。康熙三十三年（1694）六月，康熙保护回族和伊斯兰教的“圣旨”下达于西宁东关清真大寺。大寺勒石碑，存于碎亭院（亦称“圣旨”院）。

光绪二十二年（1896）正月初八日，东关回族扶老携幼，分别集合在东关清真大寺和北关清真寺内领“良民证”，清军包围两清真寺，凡前来领“良民证”者无论老少，全部被杀害。3月，西宁东关清真大寺被清军焚毁。

中华民国

民国2年（1913）

5月，西宁东关清真大寺原任阿匐马福海、马进春倡议，西宁回族乡绅沈复隆、何郁、马生禄、马升、米福责、冶生录、刘善、马彦春等支持和赞助，甘边宁海镇守使马麒“捐资为侣”，重建东关清真大寺。东关清真大寺重建竣工后，甘肃夏河拉卜楞寺（藏传佛教著名寺院）特派代表携礼前来致贺。

民国7年（1918）

马麒派人将马万福父子接到西宁，支持其传播伊赫瓦尼。民国8年（1919）马万福认为西宁东关清真大寺礼拜大殿方位不正，提议重建。马麟纳其言，并捐巨资，将重建不久的礼拜大殿拆除，重新测定方向，动工重建。

民国10年（1921）

西宁东关清真大寺礼拜大殿重建竣工。东关清真大寺礼拜大殿重建竣工时，甘肃拉下楞寺特派代表专程前来大寺，赠送了三个锦金经筒，作为致贺礼物。青海塔尔寺也派代表携礼前来祝贺。

民国27年（1938）

2月26日，国民政府国防部长白崇禧参观西宁东关清真大寺。3月，马步芳兼任西宁东关清真大寺董事会董事长。

民国30年，马步芳命人在东关清真大寺内组织知名阿匈对撇拉族珍责的手抄本《古兰经》进行整理，用天蓝色丝绸作了封面，并予以装裱。

民国31年（1942）

8月27日，国民政府军事委员会委员长蒋介石参观西宁东关清真大寺，捐款两万元，并题“以教勒忠”匾额。

1949

9月5日，中国人民解放军第一军先遣骑兵侦察部队于下午进入西宁，西宁宣布解放。9月9日，西宁回族群众集会于东关清真大寺，庆祝西宁解放。中国人民解放军第一野战军一军政委摩汉生在会上讲了话。

9月11日，西宁穆斯林群众于东关清真大寺举行欢迎中国人民解放军大会，解放军第一野战军第一兵团司令员王震、一军军长贺炳炎、政委廖汉生参加了大会。王震在会上就中国共产党的民族平等团结和宗教信仰自由政策发表讲话。