大黑山观音阁：天人合一巧夺天工的辽南古刹

每年的三月十六是大黑山观音阁举办庙会的日子，庙会一般为三天，从三月十五一直持续到三月十七。大黑山周围十里八乡的村民都会赶来热闹，他们在沿途的树上挂满了红布条，以祈求神灵保佑，这些红布条也成了大黑山的一道风景线。观音阁庙会已经有近千年的历史，是辽南地区规模最大的庙会之一。

观音阁庙会为什么放在三月十六呢？这里面还有一段有趣的故事。

相传明代洪武初年，有两个和尚同时来到大黑山，一个是从千山来的陈德新，一个是从闾山来的方影山，二人都是修行多年的高僧。他们在云游了辽南的各处名山大川之后，始终没有找到一个理想的地方搭建寺院。

当他们在走到复州地界时，向南望去，但见大黑山一带云雾缭绕，紫气氤氲，就不约而同地来到大黑山东面。发现这里山高林密，塘浅溪幽。二人都想在这里建庙立佛，但一山不容二虎，究竟谁去谁留，相持不下，最后他俩商定当众比法术，谁的本事大，谁就留在这里当主持。附近的居民听说这件事，都急忙赶来看热闹。 　　

经过一番激烈的较量，两个和尚竟然互相起了钦佩之意，于是约定两人同时在此修行，后来他们一个出去化缘筹备资金，一个在山上负责修建庙宇，并把寺院建成前后两院，一个住上院，一个住下院。经过几番寒暑，几番辛劳，寺庙终于建成，就是现在的观音阁。

因为两个和尚比武这天是农历三月十六，所以人们就把这天定为观音阁庙会日。

观音阁又称圣水寺，位于大黑山东麓，海拔450米，1985年被大连市政府定为市级文物保护单位。观音阁始建于辽金时代，具体时间已不可考。据碑文记载，现存古刹为明洪武初年重建，距今已有600多年的历史，明清两代又陆续进行过修缮。“南阁飞云”曾是古金州八景之一，“南阁”指的就是观音阁。

观音阁的山门建在山脚处，香客需要攀登长长的石阶才能来到观音阁。初到观音阁的人，一定会对这条幽长石阶印象深刻。而对于那些常来的人来说，这长长的石阶则是整理心情、做好拜谒准备的好机会。在不知不觉中，心境就会随着攀登的脚步平静下来。

观音阁的选址结合了大黑山东麓陡崖，以及它上的一处天然洞穴。建造者先以洞穴为室，后又利用山石，依山势建成了观音阁以及附属的建筑。左右对称的建筑空间形式，与天然洞穴相得益彰，一天成，一人造，结合得天衣无缝。

观音阁最大的特点在于结合了“穴居、野处”和“上栋下宇”。既反映了上古人类亲近大自然的情结，又体现了人类发挥自身能动性、创造力的意愿，充分体现了中国建筑的哲学思想。

由于是建在石壁上，建造观音阁的多数材料都是就地取材。墙体、台阶、望柱、基座等，大多用石料。砌法依照石料的天然形状稍加整理，很好地体现了“天人合一”的精神。

观音阁建在约两米高的高台上，体量不大，平面为方形，进深四米五左右，面积约二十平方米，左右两边各有一石阶连通观音阁与隐仙洞。为砖构仿木结构，歇山顶，铺设琉璃瓦与瓦当，脊兽也为琉璃制。砖墙整体被涂刷铁锈红色涂料，与琉璃瓦交相辉映，看上去非常和谐。

观音阁的墙面在檐口与挑砖线脚之间被分割为十二个方格，中间四个方格内书有“慈航普渡”字样，两边剩余方格内绘有各种吉祥图案。观音阁后面的隐仙洞为天然洞穴，洞内有三座大型佛造像，还建有一座百佛塔。这种布局，也符合中国传统佛教建筑的基本特征。

观音阁所在的岩壁不仅陡峭壮观，还有不少天然形成的石洞、石室，这些小石洞便成了香客们拜祭的天然崇拜物，形成了辽南独具特色的祭拜文化。

观音阁下院在文革期间被毁，现在的建筑都是近些年新修的。修复观音阁下院建筑更主要的意义在于，它使观音阁的空间布局重现了古代上院、下院的分布格局，使今天的人们能够重新感受到跌宕起伏的建筑节奏，体会中国古代建筑哲学的独特魅力。

虽然经历了数百年的风风雨雨，观音阁依然香火旺盛，每年的观音阁庙会依然红红火火，不仅吸引了周围的居民参加，即使在几十公里外的大连，也有不少人专程到那里去赶庙会。