清云山定光寺景点（四大天王塑像与众不同的寺院——定光寺）

“四大天王”众所周知，一般供在寺院的天王殿内。手持琵琶的是东方持国天王，手拿宝剑的是南方增长天王，手握宝珠的是西方广目天王，手抚宝伞的是北方多闻天王，寓意风调雨顺。在寺院内，一般通过法器我们可以认出四大天王。可定光寺天王殿的四大天王法器变了，看塑像还真有点分辨不出，不知你能认出来吗？

定光寺位于福州于山西麓，面临五一广场，俗称“白塔寺”，是闽王王审知为其父母祈福，于唐天祐元年（904年）建造的白塔。建寺两年后，为祝贺朱温即位，曾改名为“万岁寺”。

定光寺由于地理位置所限，既没有牌坊也没有山门，首先映入眼帘的就是中轴线上的第一座殿宇——天王殿，寺院的牌匾也挂在天王殿的门楣上。殿宇的屋脊上刻有“风调雨顺，国泰民安”八个金色的大字。

殿内居中的佛龛内供奉的弥勒佛，不是布袋和尚转世的造像，是兜率天的菩萨法相，头戴五佛冠，身穿宝衣，手持法器，半跏趺坐于须弥座上，面容慈悲俊朗，神情庄严肃穆，佛龛上方有一匾额“皆大欢喜”。参拜完菩萨，抬头看看这匾额，心情确实开朗愉悦了许多。

背后的殿宇是护法殿，佛龛内供奉的是护法韦陀尊天菩萨，降魔金刚杵指向天际。殿上悬挂“三洲感应”的匾额。韦陀菩萨是将军身童子貌万国威灵，菩萨心金刚像三洲感应。

接下来就到重点了，这四大天王是怎么区分的，哪位是东方持国天王，哪位是南方增长天王，哪位是西方广目天王，哪位是北方多闻天王，看法器的方法现在失灵了。

护法殿的对面就是中轴线上的第二座殿宇——毗卢殿，该殿是寺院内最雄伟的建筑，优美的弧线屋脊上刻有“佛日增辉，法轮常转”，脊的两端雕有昂首空中的飞龙，中间是一颗硕大的宝珠，重檐顶，四周出廊，廊柱上刻有楹联，四周悬挂古色古香的八角宫灯，既是庄严的佛堂又像奢华的宫殿。

殿内布局严谨考究，居中毗卢遮那佛，结跏趺坐于高大的莲花宝座上，手结佛印，面含笑容，左边是骑着青狮手持慧剑的文殊菩萨，右侧是手拿如意骑着六牙白象的普贤菩萨，再往里面两侧供奉阿弥陀佛和药师佛，横三世佛和华严三圣都有，真是周全。在这精美的佛像前俯首参拜，心宁神清，归属感十足。

大殿的背后是圆通宝殿，殿内供奉千手观音菩萨法相，中间双手合十，其余每只手都持有不同的法器，菩萨神通广大，法力无边，四周还有菩萨化身的塑像。

中轴线上的最后一座殿宇是法雨堂，门口竖立两根3D盘龙柱，柱上的龙栩栩如生，名家大师的技艺让人赞叹不已。

殿内供奉着卧佛，西方三圣，三大士，弥勒佛等，佛像精美绝伦，价值不菲，是艺术珍品。看到这里的佛像就能感受到佛法的无穷魅力和无尽的智慧。

大多寺院都称为法堂，为何这里叫法雨堂，这里还有一个典故呢：五代后梁贞明元年（915年），福州遭遇大干旱，民生危机，有个游方僧叫义收，到白塔寺为民祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，闭目合十，三天后，到约定时辰点燃柴塔，义收仍坚持不动，随着火焰升起，大雨骤降，义收安然无恙从火中走下。法雨堂是人们为纪念后梁时僧人义收，舍身求雨而建的。

法雨堂后面就是镇寺之宝——定光塔，全名报恩定光多宝塔，塔高41米，是七层八角砖塔，外面涂有白灰层。传说在开建挖基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名定光塔。

绕塔功德无量，消除罪障。顺时针绕塔时会发现佛塔四面有佛像分别是：佛陀，阿弥陀佛，地藏王菩萨和观世音菩萨。绕塔也是礼佛的一种方式，愿有缘的您也能来此绕佛塔，累积丰厚的福缘。