泰山独尊五岳间,历来为世人所尊崇,山麓亦为吉祥善化之地,释儒道在此建庙筑殿,百姓前来祭祀祈福,文人墨客到此吟诗作赋,历代帝王在这里封禅祭祀,岱庙由此鼎盛。
帝王在封禅泰山前,必先到岱庙举行隆重仪式,祭祀泰山神,而后再到泰山极顶筑圆坛告天。岱庙成为了历代王朝的国家祭祀圣地,植树立碑,建殿筑廊,规模宏大。
岱庙始建于汉代,旧时亦称东岳庙、泰庙,早期庙宇累毁累建,断碑残碣却遗留下来,有些石柱牌坊也得以幸存,其中的汉画像石和碑碣极其珍贵。岱庙的庙宇多为近代建筑,而众多的碑碣却是古老的遗存,且有宋柏唐槐依然繁茂。
碑碣中的《泰山秦刻石》即“李斯碑”最有名,唐《双束碑》则有较高的艺术价值。还有2座宋碑被称为岱庙丰碑,一座为宣和碑,另一座是祥符碑,祥符碑较宣和碑早百余年。
《祥符碑》全称为《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》,高大宽厚的石碑,矗立在巨大的石龟上,屹立近千年。碑文记录了自唐玄宗至宋真宗期间,为泰山神累加封号的经过,至明朝,在碑阴侧篆额并书“五岳独宗”四个大字。如今,碑正面宋时刻字已是模糊不清,而明时的那四个大字却熠熠生辉。
宣和碑高大巍峨,矗立在炳灵门前石基台内的巨大石龟背上,石碑高达9.25米,宽2.1米,仅龟座就达7立米,重量更是达到4万余斤。其全称为《宣和重修泰岳庙记》碑,也是岱庙内最大的石碑。因年代久远,字迹已经模糊不清。背面所刻“万代瞻仰”四个大字,系明代万历年间镌刻。
两座巨石碑碣,形状大小相同,在岱庙内对峙矗立,对于游客来说,到此看到这两座碑高耸威严的气势,震撼人心,都纷纷拍照留念,永作纪念。
岱庙的南门是正阳门,游客多从南门进北门出,北门外是文化广场,有观光大道直达泰山红门。